加强党性修养和做合格共产党员，是推进全面从严治党的基础性工作。加强党性修养，锤炼提升党性，即是全面从严治党的重中之重，又是比对“合格共产党员”的一面镜子。广大党员领导干部要讲党性、严要求、有境界。

一、做党员，讲党性

（一）党性的两个层面

“党性”一词有两重维度，两个层面。

一是政党党性，指政党的本性、特性。阶级性是党性的最集中的表现，决定党的宗旨、立场。其他关于党性的概括和界定，由阶级性衍生。同时，党性又在政党的政治主张、政治活动的本性和特性中得到最突出表现。政党通过具体实践，高度集中地反映并发展一定阶级的本性和特性而形成党性，表现在执政、施政中所展现出来的立场、宗旨、执政目标、路线方针政策的制定意旨、对社会发展的引领方向等。中国共产党的党性，是“无产阶级阶级性最高而集中的表现”，是“无产者阶级利益最高而集中的表现”。[1]党章规定中国共产党的性质是“两个先锋队、一个核心和‘三个代表’”。其中，“工人阶级”是中国共产党的阶级基础，“中国人民和中华民族”是中国共产党的执政基础，“两个先锋队”虽然并列，但权重不同。阶级性决定了中国共产党始终站在工人阶级的立场上，以全心全意为人民服务为宗旨，以不断促进人民群众的各项发展为己任，通过一系列路线方针政策的制定，引领中国特色社会主义不断发展，最终实现其共产主义的最高纲领和最终目标。这是界定中国共产党与当今其他执政党最为本质的区别的特性。

二是作为政党组织中党员的党性，集中体现为党员对政党政治理念、举措的认同情况，政策指示的执行情况，对党的纪律、规矩等组织约束的遵守情况，以及在日常活动中所展现出的先进性和纯洁性状况。中国共产党党员的党性是中国共产党的性质、立场、宗旨、目标、作风、纪律、道德等各方面要素的综合反映，是党员的应有属性和特征，是共产党人的政治本色。其核心内容是以全心全意为人民服务为宗旨，为共产主义奋斗终身。这要求共产党人把“来自人民、植根人民、服务人民”作为人生坐标，全心全意、始终如一地为人民的利益奋斗。

（二）共产党党性的四大核心问题

保持和不断提升政党党性，共产党应始终重视并解决好四大核心问题。

一是理想信念不动摇。理想信念是中国共产党安身立命的根本，也是最根本的党性问题。中国共产党作为使命党，有作为自己奋斗目标的理想体系和作为意志力支撑的信念体系：共产主义的最高理想和实现“中国梦”的阶段性目标；基于唯物史观揭示的人类历史最终趋势的“两个必然”的坚定信念。因此，中国共产党始终引领着中国特色社会主义的发展方向，以实现“中国梦”的阶段性目标为己任，形成了“道路自信”、“制度自信”、“理论自信”和“文化自信”。理想信念丢失，将丧失“执政合法性”命题中最关键的支撑。

二是宗旨立场不摇摆。决定政党兴衰成败历史命运的永远是其宗旨和立场，直接导向民心向背。共产党应高度重视“为谁谋利、为谁服务、替谁说话、为谁施政”这一关乎宗旨立场的根本问题。如果宗旨立场改变，必然带来作风问题和消极腐败现象。共产党执政中应始终保持同群众的血肉联系，正视和解决是否存在“公仆”变成“主人”的官僚主义和特权现象，是否“四风”严重，是否存在消极腐败等问题。

三是政策策略不失误。这是保持党性极其重要的方面。群众从政策、政策的制定意旨上能判断执政立场，能判断政党是为谁服务；从政策制定的水平、施政结果判断政党的先进性和执政能力。

四是对党员党性提升常抓不懈。不断提升，是政党实现自身使命的先决条件。恩格斯的“历史合力论”，同样适用于党员党性对政党党性的决定性作用。政党党性是全体党员党性合力作用的结果和外在展现，是政党的政治理念贯彻、政治目标圆满实现的保证。因此，一定要在全面从严治党中用教育倡导和纪律约束把党性要求落实到党员身上。

（三）共产党员党性修养的内涵和要求

一是讲政治，表现为对党的纲领、立场、宗旨、指导思想等政治理念、政治价值和举措的高度认同、遵守和维护，集中为对党忠诚；在制定路线、方针、政策时的群策群力和通过后的坚决执行。讲政治是衡量党性最关键的因素。二是先进性，即在思想、工作、群众、为民等领域，表现为党员意识强、理论政策水平好、业务能力优、榜样作用强。三是纯洁性，即在利益考验、道德和作风等方面的表现。清白做人，干净做事是最起码的要求。四是纪律性，即对党的政治规矩和纪律，对党章和各项党内法规制度的遵守和执行情况。

党员的党性修养，是用党性要求改变自我的过程，即通过自我学习、自我教育、自我锻炼、自我改造而达到共产党员党性的某种程度，是“党员本质的改造”。[2]习近平高度重视党性修养，指出党性“是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，必须在严格的党内生活锻炼中不断增强”。[3]党员的党性修养要集中在“修信、修品、修言、修行、修律”五个方面，这“五修”包括三个层次：基本层次，是对广大党员的要求；较高层次，是对党的中层干部的要求；最高层次，是对高级干部的要求。

二、讲党性，严要求

中国共产党历来重视党性问题。1941年1月，中央提出要加强全党的党性教育和党性学习，认为这是个不可轻视的“绝大的问题”。[4]当年7月《中央关于增强党性的决定》强调增强党性锻炼的重要性，列举党性缺乏的种种表现，提出纠正违反党性各种倾向的具体方案。现阶段中央提出加强“党性修养”与“做合格党员”，吸取了这个历史经验，遵循着相同的思路。中央着眼于党性提升，提出改变党性现状中突出存在的三个反向的消极方面，提出做“四讲四有”的合格共产党员的正向倡导。党员“改”和“做”的过程，就是锻炼和提升党性的过程。

（一）在“改”中坚持党性

目前，一些党员领导干部存在着有违党性要求的三个亟须改正的突出问题。

一是理想信念模糊动摇、宗旨意识淡化淡漠。理想信念和宗旨意识是政党政治信仰和政治理念的基本面。在理想信念方面，对共产主义心存怀疑，认为虚无缥缈、难以企及；对社会主义前途命运丧失信心，向往西方社会制度和价值观念；不信马列信鬼神，从封建迷信中寻找精神寄托，算命看相、烧香拜佛，“问计于神”。[5]缺失信念、忘却宗旨，在一些党员领导干部身上是能够看得出的。近年被查处的领导干部最终之所以走上违法乱纪的道路，根源在于理想信念和宗旨意识上出了问题，导致思想滑坡、政治变质、经济贪婪、道德堕落、生活腐化。

在宗旨意识方面，存在的突出问题是利己主义严重、与民争利、执法不公、假公济私、吃拿卡要、损害群众利益。马克思曾讲：“人们的奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”[6]这是对“利己”的肯定。在社会主义市场经济体制性下，“利己”不容否定。但是作为共产党人，“利他”是党性要求。“利己”和“利他”受一定经济和政治条件的约束，是一个客观的演进过程。恩格斯说：“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些或者少些,在于兽性或人性的程度上差异。”[7]这表明利益面前，人的思想境界和行为取向大低经过“唯我”、“先我”、“后我”、“舍我”四个由低向高的阶段。其中，“后我、舍我”是共产党人的党性要求。共产党人面对利益时要摆正态度，正确取舍，做到先公后私，吃苦在前，享受在后。

脱离群众、背离群众利益是涉及“民心向背”的重大政治问题，最直接的结果是得不到支持，工作不好开展；长久也必被群众所弃。苏共拥有35万名党员时取得了十月革命的胜利；拥有554万名党员时取得了世界反法西斯主义的胜利；拥有近2000万名党员时却亡党亡国。在苏联解体前的1989年，苏联社会科学院就“苏共是代表全体人民利益、还是代表官僚、干部、机关工作人员的利益”这一问题做调查问卷，结果85%的人回答苏共代表官僚、干部、机关工作人员的利益，回答苏共代表全体人民利益的仅7%。[8]殷鉴不远，如果我们丧失理想信念，脱离群众，就丧失了执政的合法性，人民在政治层面不认同你。

二是党的意识淡化。党的意识是党性的底线，放松对自己的党性要求，丧失了这个底线，党性将荡然无存。目前，党的意识淡化主要表现为看齐意识不强，原则性不强，是非观念淡薄；不守政治纪律政治规矩，不按组织原则办事，纪律散漫；正义感退化，在重大原则问题的政治挑衅面前态度暧昧、消极躲避、不敢亮剑，甚至故意模糊立场、耍滑头，在党而不言党、不爱党、不护党、不为党；不按规定参加党的组织生活，不按时交纳党费，不完成组织分配的任务。有的党员组织纪律性差，甚至在社会活动或日常生活中，忘却党员身份，丧失党员本色，丧失先进性，言行举止不但展现不出作为党员应有的境界和素养，甚至落后于普通群众。

三是精神不振、道德行为不端。精神不振，主要表现在工作消极懈怠，不作为、不会为、不善为，糊里糊涂做人做官，浑浑噩噩过日子；缺乏担当，逃避责任，有失官德。有的党员领导干部过去习惯于当太平官，打太平拳，过太平日子，思想上希望平平安安无事到老，“混事、怕事、捂事、误事”成为陋习，存在“在其位不谋其政”的怠政、懒政现象。道德行为不端，主要是一些党员违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，品味低下、贪图享受、生活奢靡、铺张浪费，在党员群众中产生了非常消极的影响。

对上述的三个问题，党员领导干部要有问题导向，联系自己思想、工作、作风的实际，把自己摆进去加以比对，照镜子，修党性，有则改之，无则加勉。

（二）在“做”中提升党性

加强党性修养，要践行“四讲四有”，严格要求自己，做合格共产党员。

一是讲政治、有信念。共产党员“不讲政治，就等于没有灵魂”；[9]共产党人安身立命的根本就是坚定的理想信念。目前，中央把“讲政治”放在党性修养的首位；习近平视理想信念为共产党人的精神之“钙”、精神支柱和共产党人人生的“总开关”。作为共产党人，如果理想信念缺失，就会得“软骨病”，政治必然不坚定，各种侵蚀必然乘隙而入。而有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验。[10]始终保持坚强的政治定力，这是对理想信念的检验。

判断一个党员干部的党性和党员干部是否合格，革命战争时期需要经过血与火、生与死的考验。和平建设时期没有了战争考验，却有长期、复杂、严峻的“四大考验”和“四大风险”。能否做到不为噪音扰、不为歪风惑、不为暗流动，始终保持政治定力和政治方向，保持宗旨意识和负责的工作态度，做到吃苦在前、享乐在后，勇挑危难险重任务的重担，经受得住权力、金钱、美色的诱惑，等等，更需要牢固的信念。在当下，做到讲政治、有信念，必须树立和增强“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。广大党员领导干部要把坚定理想信念作为人生的课题，做到道路自信、理论自信、制度自信上合格，做到对大是大非、重大原则问题态度鲜明、立场坚定上合格，做到发声亮剑、正面回击错误思潮、言论、观点上合格，永葆共产党人的政治本色。

二是讲规矩、有纪律。依规治党是我党的一个重要理念和举措。我党是党内规章制度最多的政党，源于我们坚持党要管党、从严治党、依规治党的长期实践。党的规矩既包括国法、党章党规，又包括党的优良传统、政治要求和政治伦理等。制度（规矩）具有长期性、稳定性，管长远、管长久；制度（规矩）与党性、品德有密切的关系——制度成就党性，塑形品德，造就习惯，并把好的东西按规则固定下来。以制度化来提升党性，形成做合格党员的基础和底托。

党的十八大以来，党内制度体系建设加快了速度，党内制度的制定、执行不断完善。在制度治党方面，习近平指出要加强纪律建设，还强调制度的执行力，指出制度在精不在多，在于务实管用，要突出针对性和指导性。在制度落实上，指出要加强对党员、干部特别是领导干部的教育，让大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事该这样做、哪些事该那样做，自觉按原则、按规矩办事。共产党对党员不搞“言之不预”和“不教而诛”，党员干部讲规矩，就要知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩，入脑入心，自觉、坚定地靠制度规范、约束自己的言行。

三是讲道德、有品行。道德是共产党员党性的基础、力量的源泉、勇气的后盾、纯洁的保证、抗腐的良药、服务的动力，是保持党的先进性的根本保障。党员领导干部首要的是重视政治伦理，讲官德。习近平指出，“领导干部要做到‘权为民所用’，就必须法德并举，既要依法用权，又要以德用权，归根到底用权要讲官德。”[11]党员领导干部要高度重视私德，“君子之德风，小人之德草”。做一名合格的共产党员，就要讲党性，以德用权，时刻以共产党人的高标准检视自己的品行，严于律己、以身作则，重品行、作表率，做遵守社会主义道德的楷模，形成“头雁效应”，坚决杜绝生活奢靡、违背家庭伦理和社会公德等行为。

四是讲奉献、有担当。习近平指出，“为官避事平生耻”，“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才能有多大成就”。[12]担当就是责任，广大党员要有“功成不必在我”的担当和奉献，立足工作岗位，发挥模范作用。尤其在党风政风的好转、政治生态的改善中，敢于亮剑。为了克服为官不为的怠政现象和“尸位素餐”的懒政现象，《中国共产党问责条例》加大了问责力度。同时，也配套完善容错机制，健全激励保障制度。明确了相关的具体情形和政策界限，保护那些作风正派又敢作敢为、锐意进取的党员干部，最大限度调动积极性、主动性、创造性，形成有利于奋发有为、干事创业的社会环境。

三、做党员，有境界

（一）有坚定的信仰和理想

人为什么活着，本质上是人应该有什么信仰。没有信仰，就没有名副其实的品行和生命。关于信仰，当今世界有三大宗教：基督教信仰上帝，认为人与生俱来就有原罪，只有上帝才能拯救自己；大乘佛法修度众生，小乘佛法修度自身；伊斯兰教信仰真主，认为今生虔诚信仰真主，后世就是天堂。共产党人的马克思主义、共产主义信仰，和宗教信仰有着本质上的区别，主要体现在：宗教信仰教导信徒放弃对现实幸福的追求，求诸内心修炼，以达安于现实的苦难。马克思主义信仰教导人民群众通过实践和变革实现幸福，运用客观物质力量改变不合理现实，是求诸行动的科学信仰。中国共产党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上，把实现共产主义确立为最高理想和最终奋斗目标。我们党90多年的历史中，无数共产党人不惜流血牺牲，靠的是这种信仰，为的是这个理想。尽管他们也知道，追求的理想并不会在自己手中实现，但他们坚信，一代又一代人为之持续努力，一代又一代人为此做出牺牲，崇高的理想就一定能实现。当前，党员领导干部“一定要真正在思想上解决入党为什么、当干部做什么、身后留什么的问题”，[13]这是有意义的人生应常思考的问题。

（二）有坚定的信念

在社会主义500年的历程中，即有凯歌行进的辉煌，又有风雨如磐摧折。我们要明白共产主义实现过程中会有“两个绝不会”，认清社会主义的曲折和艰难，也要坚定“两个必然”的信念，坚定社会主义和共产主义的信心，炼就金刚不坏之身。苏联解体后，邓小平在南方谈话中指出：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。”“不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事！”[14]马克思主义关于“两个必然”的人类社会发展趋势，直接间接地讲述着人类历史发展的根本规律。它的实现，是几百甚至上千上万年的事，决不能仅凭以十或数十为单位的短暂时间来评判其正确与否和功过是非。目前，在世界社会主义处于低潮的大背景下，中国特色社会主义凯歌行进，越来越发挥着巨大的世界历史性作用。

（三）提升理论素养

正确或错误的理论都是自在，都是古今中外不同阶级和不同利益群体的特定代表人物对事物的本质与规律的不同把握与不同表述，人们对理论的认知和判断取决于立场。人们不被正确的理论所说服和掌握，就必然会被错误的理论所说服和掌握；不把正确的理论与实践相结合，就必然把错误的理论与实践相结合。对党员领导干部来说，学习不学习不仅仅是自己的事情，本领大小也不仅仅是自己的事情，而是关乎党和国家事业发展的大事情。[15]马克思主义的基本原理和基本观点，始终站在人民群众的立场上，直接间接地讲述着人类历史发展的根本规律。共产党员要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平总书记系列重要讲话精神，尤其要读马列、读经典。通过读原文、学原著、悟原理、求原本，吃透文本，系统掌握马克思主义基本理论，以求精研深思，把握实质，内化于心。以理论境界仰望天空，增强战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维能力，更好地联系实际，脚踏实地，外化于行。

（四）联系群众，深入实际

人的正确思想来源于实践和群众。“人民，只有人民，才是创造历史的真正动力”，[16]这是党的群众观的精髓；“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”，[17]从哲学的角度讲，群众和实践是一致的。习近平回顾六年的下乡经历时说，“我的成长、进步应该说起始于陕北的七八年间。最大的收获有两点：一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心”。“上山下乡的经历，使我增进了对基层群众的感情。对于我们共产党人来说，老百姓是我们的衣食父母，我们必须牢记全心全意为人民服务的宗旨。”[18]

深入实际，也要了解中国共产党的实际。有人认为市场经济会让中国共产党衰落，全球化会让共产党衰落，互联网会让共产党衰落。但是，有目共睹的是中国共产党经受住了巨大的社会变迁的冲击。这源于共产党的理论创新能力、战略规划能力、社会动员能力、维护稳定能力、精英吸纳能力、自我革新能力等六大能力。党内始终存在着堪称脊梁的、古称“人杰”的先进分子、优秀分子，构成党的中流砥柱。今后，要进一步增强全党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

（五）增强忧患意识，关注思考重大问题

范仲淹曾言，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”。顾炎武也曾说，“天下兴亡匹夫有责”。“心之忧矣，无遑假寐”，忧党、忧国、忧民，这是一个党员应有的家国情怀。“知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求”，要有共产党人的大功利主义。近期我国将面临“五大安全”问题：一是经济，核心是金融安全；二是社会，核心是就业与分配，实质是根本制度安全；三是以互联网霸权为背景和工具的意识形态安全；四是周边安全；五是基因安全。这些安全问题，实际上是对“吴哥窟难题”、“弗洛依德之惑”的解决和对“中等收入陷阱”、“塔西佗陷阱”、“修昔底德陷阱”的跨越。这些重大问题，党员领导干部要认真关注、思考和应对。

（六）认真改造世界观

世界观决定价值观和人生观。对党员领导干部来说，正确的世界观是人生财富，决定正确的群众观、权力观、政绩观、义利观。共产党人要正确行使人民赋予的权力，坚持原则，依法办事，清正廉洁，勤政为民，以身作则，艰苦朴素，密切联系群众，坚持党的群众路线，自觉地接受党和群众的批评和监督，加强道德修养。

在名利上，正如辛弃疾诗云：“千年田换八百主，一人口插几张勺？”钱财太多无用，私心太重少友，患得患失必惴惴不安。做了违规违法之事，更会提心吊胆，担心东窗事发。仅从个人私利角度讲，月朗风清之时，无诈无愧，也有利于自己身心娱乐、健康多寿。[19]习近平要求共产党人必须有天下为公的宽阔胸襟，摒弃任何私心杂念，以为全中国人民谋利益为自己的唯一追求。领导干部为官一任，为官一方，要有科学的政绩观和名利观，要以“政声人去后，民意闲谈中”为政绩和官德的评判标准，有“功成不必在我”的担当。

总之，党员干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，需要终生努力。[20]要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，时刻用党章、用共产党员标准要求自己，时刻自重自省自警自励，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官。

参考文献：

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[3][10] 习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京：学习出版社，2016：114；107.

[4] “赶考”在继续党性要加强——党员干部“五个坚持”学习读本[M].北京：中共中央党校出社，2014：21.

[5][12][15][20] 习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2016：414；415；404；417.

[6] 马克思.第六届莱茵省议会的辩论（第一篇论文）（1842年2月）[M]//马克思恩格斯全集（第1卷）.北京：人民出版社，1956：82.

[7] 马克思恩格斯选集(第三卷)[M].北京：人民出版社，1995：442.

[8] 苏联解体，殷鉴不远[N].人民日报，2011-07-07.

[9] 毛泽东.关于正确处理人民内部矛盾的问题[Z].

[11][13][18] 习近平主席的经典语录[EB/OL].http://3y.uu456.com/bp_1uxjl77qep02ra71xndy_1.html.

[14] 邓小平文选（第三卷）[M].北京：人民出版社，1994：383.

[16] 毛泽东选集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991：1031.

[17] 刘向.说苑·理政[M].合肥：黄山书社，1993.

[19] 李慎明.居安思危、坚定信心，中国特色社会主义前程似锦[J].红旗文稿，2014，（4）.

（作者简介： 王冲，深圳市委党校党史党建党性教研部副教授、博士。）