■肖双红

我们可以通过对这些经典和原著的阅读，进一步地了解一个时代、一个学派、一个群体、一个精神上的同道人的群体。由此而追索相同类型的著作，再一直读下去。这样做，可以避免阅读的盲目跟风。

阅读经典作品使我更加感觉到自己是富足的，如果没有读过这些经典书籍，我一定不会成为今天的我、不会成为现在的这个样子。

我的体会是：如果你读了某一本书籍之后，觉得它们不是你所需要的那种书籍，那么，请将其抛弃，很有可能，这本书并不是经典，或者说不适合于你。除非你真正能感觉有收获，否则，这类书籍毫无用处，最好不要花费时间去阅读。

经典作品在人与人之间架起了一座座精神上的桥梁，让我们一起信任、怀疑、享受、思索、推敲、激动、痛苦、快乐、喜悦、震惊，跨越国籍、人种、语言、隔离、信仰、地域、习惯、时空、习俗和偏见的障碍，把我们牢牢地联结在一起，共同开始一场思想上的自助大餐。畅快的阅读在各种各样的人之间创造出了共同的纽带，无知、怨恨、猜忌、欺压、愚昧、横蛮、拐骗、语言、压迫等人与人之间树起的种种藩篱，在畅快的阅读面前悄然退场。

有人认为，漫无目的阅读是最让人着迷的，我完全同意这个看法。不过，我有一点点补充，我觉得挑选一些优秀著作去认真阅读是很有必要的。一个读者正在阅读的书，对于自己的意义，应该遵从自己内心的指引，只有自己才是最好的裁判。

一个没有阅读能力的社会，或者说阅读被俗世的生活边缘化的社会，注定会从精神上变得恃强凌弱、虚胖、蛮横，注定会道德品质低劣。在那样的社会里，会有精神错乱的人，会有偏执狂患者，会有阴毒者的嚣张气焰，会有因为受迫害而神经错乱的人，会有站在风口的肥猪以宇宙飞船的姿态冲向蓝天，也还会有欲望超常、为所欲为、行为放肆的人，无疑也会有以受苦或者制造痛苦为乐的充满兽性的所谓的人的存在。

我丝毫不怀疑，没有阅读的世界是没有教养的世界，野蛮的世界，缺乏温情和共情的世界。那样的世界，一定是丛林法则盛行，无知、无趣、横蛮、愚昧、自作聪明、色厉内荏、外强中干的世界；是没有温情和善意的世界，也可以说就是噩梦般的世界。其主要特征是：向既定的一切妥协，普遍屈从于某种约定或者未经约定的某种东西。

值得庆幸的是，我们这个社会有许许多多的、默默无闻的、抛弃了任何功利性因素的阅读者与思考者，他们生活在你和我共同生活的这个人世间。他们隐于热闹的城市或某一个不知名的地方。这些人，这样的一群人，这样一个群体，默默地支撑起了我们这个民族的精神屋脊。这些人不仅仅是在这个世界的自然和精神之间架起了一座桥梁，而且还是这个狭窄而又危险的桥梁的建设者和维护者。他们引领着我们，在内心深处，在不可抗拒的精神力量的驱使下向内心自由的王国走去；他们又因为最诚挚的渴望被吸引着回归到大自然和我们这个群体中间。他们的生活就在精神力量和大自然这两种力量之间摇摆。我把我的由衷敬意悄悄地送给他们，愿这些人健康长寿，希望寻求和探求知识的火种永不熄灭。

如今，网络上各种书籍和文字遍地开花、良莠不齐，让读者眼花缭乱，很难分辨有用的和无用的。生活在繁忙的现代，很少有人有时间去博览群书。为了不让垃圾信息塞满我们的大脑，我以为，最为简单的解决方法是多读经典和原著。当然，我这样说，自然不是说必须要局限于这些著作，而是说要依靠它们的引领，它们会引导我们去阅读其它好的书籍和别的作家的优秀作品。

我们可以通过对这些经典和原著的阅读，进一步地了解一个时代、一个学派、一个群体、一个精神上的同道人的群体。由此而追索相同类型的著作，再一直读下去。这样做，可以避免阅读的盲目跟风。

在读这些书籍的时候，我通常会做一些笔记，然后，进行分类、编号。值得注意的是，大量的著作和文章只能是浏览式的阅读，而那些特别优秀的作品或者是作品中非常重要的地方才值得细细品味。当然，这样做就一定会遗漏一些东西，但却扩大了阅读的范围，撑开了知识结构的天花板，从而获得更多的知识收益。

（作者系法律学者）