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市场经济观念之争

2021-09-14 17:30 来源:深圳特区报
市场经济观念一经产生,就受到思想界和实业界的高度关注,发生了许多影响世界的思想大论战。以米塞斯为代表的奥地利经济学家主张完全的市场经济,他们与以奥斯卡·兰格为代表的拥护计划经济的学者之间,围绕凯恩斯的《货币论》和前苏联经济模式,爆发的一场激烈的论战。

■海舟

没有一个由市场自发产生的价格体系及其发出的市场信号,生产者完全成了盲人骑瞎马。

许多事情如果不去细想,就会以为理所当然。现在被世界上大多数国家推行的市场经济,作为财富生产的主要制度,不知经过多少代思想家的激烈争辩,经过多少国家付出惨重的代价才慢慢成为普遍接受的制度。

任何一种制度的实现首先都是观念的转变,而观念则改变世界。这些观念的产生、发展、实行,每个阶段都要经历无数思想者的苦思冥想,经历一场场观念的激烈碰撞,经历平常人无法想像的头脑风暴,才会慢慢被社会普遍接受,市场经济就是这样一种不断被质疑不断被否定而最终被大多数国家所认可的观念与制度。

300多年前,先是曼德维尔在《蜜蜂的寓言》中发现了著名的悖论:私人的恶产生公共利益。人类行为的动机发端于利己心,没有任何力量能够消灭这种自利本性。当然,曼德维尔并不认为一切恶都是公众利益之源,而是需要经过正义的修剪。曼德维尔惊人的发现使经济学的观点摆脱了传统的道德评判,启发了后来思想者。休谟因此认识到,市场使人们有可能为他人服务却并不表示真正的善意,甚至根本不认识服务对象。生产衣服的厂家并不知道这件衣服最终被谁买走,他只知道这种生产能为自己挣钱,但前提是能为社会创造财富,能改善他人的福利,能在公正的市场环境中与他人自愿交易,所以,尽管是出于自利的生产,却要通过利他的结果来实现,最终增加社会财富;休谟还认为市场使人有可能为了公共利益而工作,尽管其他人并不抱有这种目的。

亚当·斯密受曼德维尔影响,吸收了曼德维尔关于私人之恶带来公众之善的观点,认为诉诸于每人的利己之心,正是我们说服他人做我们所期望于他们的事的最好途径,厨师只需把自己的菜做好,满足了客人的需求,他才可以从中获益,这就是“看不见的手”引导着自私的个体促进社会公益。亚当·斯密发现了市场经济作为国民财富增长的秘密,发现了分工与合作,揭开了“看不见的手”的神秘力量。市场经济通过价格信号而不是通过某一个中央计划机构来分配资源,从而高效地进行社会化大生产。

市场经济观念一经产生,就受到思想界和实业界的高度关注,发生了许多影响世界的思想大论战。其中发生在20世纪30年代的兰格论战,尤其影响巨大。

以米塞斯为代表的奥地利经济学家主张完全的市场经济,他们与以奥斯卡·兰格为代表的拥护计划经济的学者之间,围绕凯恩斯的《货币论》和前苏联经济模式,爆发的一场激烈的论战。

米塞斯认为,市场在配置资源中起决定性作用。而兰格则认为,通过精确的计划控制,可以减少经济生活中的不确定性,从而提高效率,减少浪费,所有资源由一个计划机构来配置,其他单位只需按上级指令进行生产,生产后的产品又交给一个机构来分配,这种看似完美的计划经济当时在苏联实行,引起各界关注。

如果市场是固定不变的,也不存在信息不对称,所有计划者都是无所不知的圣人,那么计划经济则是完美的制度。问题是市场千变万化,计划者怎么可能确切地知道所有消费者准确的需求和生产者精确的生产能力,也不可能找到任何一种反映产品的真实价格,更不要说建立一个理想价格体系了。没有一个由市场自发产生的价格体系及其发出的市场信号,生产者既不知道市场需要什么,也不知道需要多少,完全成了盲人骑瞎马。而且,当生产什么和产品的价格主要是通过计划者来决定,这些生产者为什么要去考虑消费者的情绪和嗜好,他们既没有将产品做好的动力,也没有降低成本的动力,更谈不上什么创新发展,整个社会没有了经济增长的激励,这种制度必定会遭遇失败。

(作者系文化学者)

编辑: 战旗