■刘金祥

宽恕语出《汉书·酷吏传·严延年》，“时黄霸在颍川，以宽恕为治”。其本义是指对他人不苛刻不计较不刻薄，后引申为人做事的胸襟和气量；包容则语出《汉书·五行志下》，“上不宽大包容臣下，则不能居圣位”。其本义是指对他人豁达海涵隐忍，后引申为一个人的心地和格局，宽恕包容体现的是一种宽以待人的开阔心态，彰显的是一种宅心仁厚的高迈境界。究其本质，宽恕包容之于人，不仅是一种气度和心胸，更是一种智慧和风范。人的这种智慧和风范，绝不是先天生而有之，大多是在后天研习中悟得，所以，宽恕包容是一门人人必修的学问。

宽恕包容具体表现是宽以待人、与人为善、将心比心、推己及人，文人们将其称之为豁达雅量。有此豁达雅量的人，遇事时大都能忍辱负重，最终将达己利人。相反，心胸狭隘的人常常会睚眦必报，到头来误己害人。

宽恕包容是人类及其自由个性共生共存的天然律法，作为一种价值理念，其与平等自由有着内在的逻辑关联。人世间若无宽恕包容，人与人之间的空间就逐渐变得局促逼仄，人与人之间的心灵就无法沟通难以交流。人与人之间的宽恕包容，意味着每个人生存空间的放大和发展机遇的增加。人类社会需要宽恕包容，如同自然万物需要阳光雨露那样，正是在和煦阳光普照下，所有动植物才能焕发出盎然生机；正是在晶莹雨露的温润下，一切生命才能葆有勃勃活力。人们只有在彼此宽恕和相互包容的社会氛围中，才能够相依相偎、共存共荣，才能成为一个真正的利益共同体。

提倡宽恕包容，绝不意味着倡导无原则的曲意迎合，更不是主张毫无主见的忍让妥协。宽恕包容不是认为所有意见都是正确的，而是允许不同想法和意见可以存在。假如没有对那些暂时难以接受的见解持有虚怀若谷的态度，一切真知灼见就有可能遭到抑制和扼杀。真正的宽恕包容似乎是一架衡量器，它不会在真理的客栈里陶醉沉溺，也不会在谬误的迷宫中灰心消沉。宽恕包容既让人们在不同意见里听到噪声杂音，也使人们在相左观点中找到有益成分。宽恕包容事关共同生存的信念和法则，在各种生存方式和发展理路中，宽恕包容会理智地作出适合自身的现实选择，而无论作出何种选择，宽恕包容都不会放弃良知与正义，只能摒弃自身的狭隘和迷误，只能卸下附着的累赘和套着的枷锁。宽恕包容会与时俱进、协同前行，在价值观上主张人与人应当互相理解，从中得到力量并给予他人以力量。当然宽恕包容也使人们认识到，在共同生存的同一个世界中，绝对没有完全相同的一种声音，有鉴于此，显著的差异和特殊的个性才得以出现和存在，一旦有了共同存在的基础，才会有平等竞争的机缘，人类社会正是在平等竞争中，激发理论争鸣，实现观念创新，推动思想解放，增进社会和谐。曾几何时，那些一度被厘定为“谬误”的东西，最终却闪耀出真理的璀璨光辉，这恰恰是宽恕包容衍生的结果和产物。

宽恕包容，能淬炼人的博大恢宏，能锻铸人的广识精诚，能陶冶人的深沉豁达，能笃化人的高瞻远眺。一个人扩张胸怀、开阔视野，所需要的也正是宽恕包容。褊狭、气短、浮躁、拘囿、窄知、粗伪等，都是缺乏气度的表征和显现。

宽恕包容，从本质上讲是一种聪慧和明智，悟出此中堂奥的人，无疑会拥有一双慧眼和一副聪耳，凭借这双慧眼，可以发现他人的优长和世界的美好；借助这副聪耳，可以听到各种睿智的声音从八方汇来并直抵心灵深处。宽恕包容是一门博大学问，是一种终身修养。

（作者系哈尔滨工业大学兼职教授）