马尔库塞意识形态批判的精神分析意蕴*
2021-09-15 14:41 来源：深圳社会科学
马尔库塞对发达社会技术发展造成的后果进行了分析，并从四个方面加以阐述。第一，“机械化不断地降低着在劳动中所耗费体力的数量和强度。”[7]（P22）马克思对异化劳动的分析强调其对无产者体力的消耗，资产者对剩余价值的占有等等，但是随着技术进步和自动化、机械化劳动的发展，被剥削者体力上的消耗逐渐减少，而体力转变为技术和心智技能的消耗，技术社会正在改变工人的生活，使他们进入一个技术共同体中，他们对制度和社会的否定性也因此大大减少，也就是说，在技术化和趋同化的发展中，劳动者在无意识中进入了自动化的生活节奏。即：“使个人屈从于劳动分工不仅是对人本能的压抑，它更表现为一种意识形态的操控。”[12]第二，“同化的趋势进而表现在职业的层次中。”[7]（P25）马尔库塞认为，技术进步和机器化的高度发达，使得作为既定社会否定和拒斥力量的职业自主权渐渐丧失，技术变化倾向于废除个性化的生产工具，进而推动社会生产的同质化和自动化。第三，劳动性质和生产工具的变化改变了劳动者的态度和意识。工人在劳动中出现自愿的一体化的现象。 [7]（P27）第四，新的技术世界强行削弱了工人阶级的否定地位：工人阶级似乎不再与既定的社会相矛盾。 [7]（P29）统治被转化为管理，老板和厂主成为进行管理的统治者，技术的面纱掩盖了奴役和不平等。
马尔库塞进一步从性领域出发分析技术进步带来的异化发展。他认为，性领域中的俗化趋势是对技术现实进行社会控制的副产品，一方面扩大了自由，同时也加强着统治。从性心理学上来看，伴随着机械化发展，不仅节省了大量的劳动力，还节省了力比多，即生命本能的能量，阻止了力比多以先前的方式得以释放。进而，人类能动性和被动性的整个向度失去了爱欲的特征，个人能够从中获得愉悦的环境急剧减少，力比多贯注的领域不断减少，力比多也因此而受到限制和约束，爱欲不断退化为性经验和性满足。 [7]（P63）也就是说，在前技术社会，力比多可以在多个领域、以多种方式得以释放，作为生命本能的力比多以其原始的、自然的方式得以展现，因而具有爱欲的特征。在技术社会中，经由技术合理性的改造，机械化的不断发展虽然节省了生命本能的力比多，但是力比多的释放和实现却被限制和约束了，是以单调的方式得以实现，因而失去了其本质上的爱欲特征，沦落为纯粹的性经验和性满足。马尔库塞还举例进行了说明，对比在草地上和汽车里做爱，在郊区和曼哈顿大街漫步，他认为两组对比中，前者在力比多释放中，都被赋予了爱欲的特征，因为它是一个不受压抑的自然的升华过程，而机械化的环境则阻止了这种力比多的自我超越，具有爱欲特征的、多样化的力比多的实现途径被堵塞，那么狭隘的性行为就得到加强。 [7]（P64）可见，在技术化发展的背景下，性欲代替了爱欲成为人们的本能需要，人们享受着在压抑社会中的不断的性本能的释放，但恰恰与之相反，在马尔库塞看来，爱欲解放才是破除压抑社会，实现人的真正解放的最终目标。