哲学王国中的巾帼：西方历史上的女性哲学家
2021-08-30 15:51 来源：深圳社会科学
朱利安一生绝大部分时间都生活在英国的诺威治（Norwich）这个当时规模仅次于伦敦的城市。“朱利安”并不是她真实的名字，很可能来源于她居所旁边的圣朱利安教堂（St Julian's Church）。但这一点并不重要，正如她自己在其著作的最后所说：“不必记住我是谁，但请记住我所说。”（Don’t remember who I am but remember what I say）作为隐修女（anchoress），[12]她住在作为教堂附属建筑的修道小屋（cell）里。她成为隐修女的确切时间并不清楚，有研究者认为她应该曾经婚育并为人母，并且，她在一度流行的瘟疫中失去了自己的孩子。朱利安在大约6岁、19岁和27岁时经历了袭击诺威治的三次黑死病（Black Death）。不仅如此，英国的百年战争（the Hundred Year War）、罗马天主教与东正教的大分裂（the Great Schism）以及发生在诺威治的英国历史上最大的农民起义（the Peasants Revolt，也称为Wat Tyler's Rebellion或者the Great Rising），朱利安不幸都躬逢其时。无论这些大规模的社会动荡具有怎样的历史意义，对于身在其中的个体来说，显然都是非常的不幸。朱利安能够终其一生在圣朱利安教堂中潜心于灵修和写作，既与其宗教信仰的虔诚以及知识探求的爱好有关，恐怕也是乱世之中各种无常与苦难驱使之下的自然结果。然而，动荡不安和充满苦难的尘世虽然使得朱利安饱受身心之苦，却并未使她消极厌世。例如，她多次受到病痛折磨，30岁时那次一度濒死。但正是在这种终极境况之中，据说她16次见证了上帝的显现，并在病愈之后分两次写下了她在那种近乎神秘经验中的所思所得，两次之间相隔20年。可以说，正是信仰的光辉和理性的力量，使她成为一位了不起的哲人。
[12]中世纪时期的隐修女是怎样一种人以及她们过着怎样的生活，参见Anneke B. Mulder-Bakker, Lives of the Anchoresses: The Rise of the Urban Recluse in Medieval Europe, University of Pennsylvania Press,2005.