黑格尔《小逻辑》与人类命运共同体建构
作者：刘勇刚 2021-08-30 15:17 新传播 【字号：大 中 小】
黑格尔的《小逻辑》是纯粹的哲学著作，思想深邃、体系严密，但始终关注有限世界，与社会实践相联系。黑格尔哲学具有求知的勇气，坚信精神的伟大和力量，对无能的谦卑和无知的诞妄持完全的否定态度。黑格尔既肯定知性的坚定性与规定性，又认为纯知性的形而上学不能把握世界，必须在扬弃中上升到概念的理性的综观。辩证法是黑格尔哲学的灵魂，是一切事物发展的动力，具有自在自为、自由自决的力量。黑格尔哲学的逻辑理路从来没有脱离当下政治的语境，虚功实做，知行合一。黑格尔的哲学思想对于新时代中国自由全面的发展以及人类命运共同体的建构仍然有理论向度的指导意义。
从当下国家意识形态来看，一旦懂得对知性的扬弃，即能站在全球化的高度领会中国梦的要义。中国梦的构想在对知性的扬弃中上升到了理性的综观，即全球化的视野与顶层设计。中国梦与世界梦和而不同，息息相通，是和平发展、合作共赢之梦，是人类命运共同体。中国梦是每一个中国人的梦想，又是胸怀世界的大道；国家有边界，但梦想却没有边界，因为全世界人民都向往和平与发展，向往美好的生活。《中庸》说得好：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”解释世界的方式可以多元，但其旨归在改变世界；不同文明形式可以对话，不同政治制度可以沟通，所谓“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂”[32]。王安石《登飞来峰》诗云：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”[33]由知性上升到理性，将中国梦与世界梦紧密联系在一起，就站在了思维形式的“最高层”，对人类命运共同体达到了概念的把握。
黑格尔《小逻辑》的灵魂是唯物辩证法思想，亦即超越了抽象理智的健康理性。黑格尔的哲学从本体论看虽是客观唯心主义体系，却充满了辩证法思想。辩证法的要义就是动态的否定之否定：“一切有限之物并不是坚定不移的，究竟至极的，而毋宁是变化、消逝的。”“矛盾是一普遍而无法抵抗的力量，在这个大力之前，无论表面上如何稳定坚固的事物，没有一个能够持久不摇。”[34]现实社会种种不合理的现象，令人郁闷，但无须灰心丧气。丑恶的、反人类的、反人性的东西不会长久存在，一切都在消逝，矛盾这个大力会将一切不合理的丑恶淘洗，闪烁出真理的光辉。一句话，辩证法给人生活的信念，给人不屈的求知勇气。
[32]钱锺书：《谈艺录》，中华书局，1984年，第1页。
[33]《王荆文公诗集笺注》，李壁笺注本，高克勤点校，上海古籍出版社，2010年，第1321页。
[34]黑格尔：《小逻辑》，第101页。
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