孟子类比的得失—兼论类比的不同功能*
作者：袁征 2021-08-30 15:51 新传播 【字号：大 中 小】
几乎所有国内的论著对孟子的逻辑水平评价都很高，但一些西方学者对孟子的推理提出了严厉的批评。本文对孟子类比的研究表明，他的论证有的成功，有的失败，不能一概而论。事实上，孟子是当时逻辑推理能力最强的儒家学者，大大提高了儒家学说的思辨水平，在中国思想史上占用重要地位。随行文所至，笔者简要探讨了类比论证、类比说明和类比修辞的不同功能，指出现在学者研究中的一些逻辑问题。
二、白色是不是白色？
孟子和告子对人性问题还有另一场争论。[10]告子认为，天生的行为模式叫天性：“生之谓性。”孟子不赞成，问道，天生的行为模式叫天性，就像白色叫白色吗：“生之谓性也，犹白之谓白与？”告子回答：“对。”孟子问，是不是白羽的白如同白雪的白，白雪的白如同白玉的白：“白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白犹白玉之白与？”告子又说：“对。”孟子追问，难道狗性如同牛性，牛性如同人性吗：“然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性与？”
孟子似乎是应用归谬法。这是类比推理的一个重要方式，有特别强大的反驳作用。它用跟论敌相同的思路，得出明显错误的结论，清楚地说明对方推导的荒谬。孟子曾经多次成功地应用这个策略。
例如，宋国大夫戴盈之说，施行十分抽一之类税法，暂时还做不到。先减轻税率，等明年再实行：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子回应，有人每天偷邻居一只鸡，受到批评，于是说，先减为每月偷一只，等明年再停下来：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道！’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’”
停止正在实行征税制度和停止偷鸡，实际难度很不相同。但孟子的推论完全合理，有力支持了他的主张：要是知道错误，就应赶快改正，不该等到下一年。“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”[11]
[10]《孟子·告子上》，326页。
[11]《孟子·滕文公下》，270页。
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