马尔库塞意识形态批判的精神分析意蕴*
作者：左路平 吴学琴 2021-09-15 14:41 新传播 【字号：大 中 小】
马尔库塞受到弗洛伊德心理学的影响，将性欲放在了人类解放的关键位置，并以此为基础，提出了爱欲解放的理论。他对发达资本主义社会的意识形态批判具有重要意义，揭示了发达社会条件下，统治阶级是如何利用社会心理操纵来潜移默化地完成意识形态控制的，并且指出了科学技术的意识形态性及其心理效应，在此基础上，他为摆脱意识形态控制提供了明确路径，这些研究都为深入理解当代资本主义意识形态提供了思路和方向，为意识形态批判提供了新视野。但是，马尔库塞对意识形态进行的心理学视角的研究存在着诸多问题，其明显背离了唯物史观立场，而且在提出逃离意识形态控制的现实路径时也显得力不从心，无法为完成真正的社会革命提供思路和指导，他的思考和研究也大多停留于理论层面而无法实践。
马尔库塞对发达社会技术发展造成的后果进行了分析，并从四个方面加以阐述。第一，“机械化不断地降低着在劳动中所耗费体力的数量和强度。”[7]（P22）马克思对异化劳动的分析强调其对无产者体力的消耗，资产者对剩余价值的占有等等，但是随着技术进步和自动化、机械化劳动的发展，被剥削者体力上的消耗逐渐减少，而体力转变为技术和心智技能的消耗，技术社会正在改变工人的生活，使他们进入一个技术共同体中，他们对制度和社会的否定性也因此大大减少，也就是说，在技术化和趋同化的发展中，劳动者在无意识中进入了自动化的生活节奏。即：“使个人屈从于劳动分工不仅是对人本能的压抑，它更表现为一种意识形态的操控。”[12]第二，“同化的趋势进而表现在职业的层次中。”[7]（P25）马尔库塞认为，技术进步和机器化的高度发达，使得作为既定社会否定和拒斥力量的职业自主权渐渐丧失，技术变化倾向于废除个性化的生产工具，进而推动社会生产的同质化和自动化。第三，劳动性质和生产工具的变化改变了劳动者的态度和意识。工人在劳动中出现自愿的一体化的现象。 [7]（P27）第四，新的技术世界强行削弱了工人阶级的否定地位：工人阶级似乎不再与既定的社会相矛盾。 [7]（P29）统治被转化为管理，老板和厂主成为进行管理的统治者，技术的面纱掩盖了奴役和不平等。
马尔库塞进一步从性领域出发分析技术进步带来的异化发展。他认为，性领域中的俗化趋势是对技术现实进行社会控制的副产品，一方面扩大了自由，同时也加强着统治。从性心理学上来看，伴随着机械化发展，不仅节省了大量的劳动力，还节省了力比多，即生命本能的能量，阻止了力比多以先前的方式得以释放。进而，人类能动性和被动性的整个向度失去了爱欲的特征，个人能够从中获得愉悦的环境急剧减少，力比多贯注的领域不断减少，力比多也因此而受到限制和约束，爱欲不断退化为性经验和性满足。 [7]（P63）也就是说，在前技术社会，力比多可以在多个领域、以多种方式得以释放，作为生命本能的力比多以其原始的、自然的方式得以展现，因而具有爱欲的特征。在技术社会中，经由技术合理性的改造，机械化的不断发展虽然节省了生命本能的力比多，但是力比多的释放和实现却被限制和约束了，是以单调的方式得以实现，因而失去了其本质上的爱欲特征，沦落为纯粹的性经验和性满足。马尔库塞还举例进行了说明，对比在草地上和汽车里做爱，在郊区和曼哈顿大街漫步，他认为两组对比中，前者在力比多释放中，都被赋予了爱欲的特征，因为它是一个不受压抑的自然的升华过程，而机械化的环境则阻止了这种力比多的自我超越，具有爱欲特征的、多样化的力比多的实现途径被堵塞，那么狭隘的性行为就得到加强。 [7]（P64）可见，在技术化发展的背景下，性欲代替了爱欲成为人们的本能需要，人们享受着在压抑社会中的不断的性本能的释放，但恰恰与之相反，在马尔库塞看来，爱欲解放才是破除压抑社会，实现人的真正解放的最终目标。
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