论“讲真话”的伦理意蕴
作者：杨竞业 2019-12-09 17:11 新传播 【字号：大 中 小】
“讲真话”的人有正气，有底气，生和气。“讲真话”是自我肯定和自我尊重的实现方式。“讲真话”的伦理包括促进人格完善的德性伦理、和谐人际交往的文化伦理和繁荣国家事业的民族伦理。人们只有把“讲真话”看做是一种正当权利和合理义务，看做是良心体现、道义行为和不可推卸的发展使命，才能真正破解妨碍人们“讲真话”的伦理困境，创造一个人人敢讲真话、爱讲真话、善讲真话的良好环境。
“讲真话”是讲真实的、正确的话。它是讲话者求真爱智的实际表现。“求真”是一种理性方法，它是人们从事生产和交往所需把握的权力，这个权力作为人们处理个人与外部世界的关系的前提条件。“求真”必然“爱智”。“爱智”是一种生活智慧，它反映人们渴望发现生活意义，追望本真生活状态，仰望终极至善的事物。
首先，“真话”是个人的真实意思表示，具有真实确切的意义。“讲真话”的人有正气、爱求真。“正气”即是正人之气，带有振奋民心、提振信心的阳刚气息。“求真”即是追问事物的实质与存在的本源。“爱求真”和“爱智”是相联系、相一致的。“求真”之人必然反对虚假，“爱智”之人必然唾弃伪劣。一个求真、爱智之人是正派公道之人，是反对歪风邪气，嫉恶如仇的人。因此，“讲真话”是讲话者真实确切表示其自由意志的表现。
其次，“真话”向来切近事物发生的始源，“讲真话”往往逼近事件真相。“讲真话”即是“讲事实”、“摆道理”。唯有“讲事实”、“摆道理”，才能把问题引向深入的讨论或引起理性的争鸣。显然，这种讨论和争鸣对人们澄明事件原像，促进价值认同，是大有帮助的。要是参与争鸣、辩论的人都讲真话，那么讲话者所陈述的事实、道理与其意欲达到的目的将会趋于一致。
再次，“真话”居于思想题旨的中心，“讲真话”反映事物发展的真实过程。“真话”讲出来不掩盖人们的真实所想，其所包含的知识、信息和经验易于被人理解和接受。“讲真话”的人不必压抑自己的真情实感，免于人的“抑制力所强加的焦虑和精神冲突的压力”1。因此，“讲真话”能够给人带来良好期待和真实希望。
由此可见，“真话”联结人的真实思想、自由意愿和朴实情感，而“讲真话”能够还原事实原像，呈现真实的客观世界，使人际的心灵世界互相靠近，也使人们能够更好把握外部世界。
2.“讲真话”体现务实进取的伦理
由于“真话”是真实、正确的话，是联结现实事物，呈现内在矛盾，直指问题症结的客观反映，因而人们“讲真话”就是务实精进的表现。作为一种态度，“务实”反映主体客观对待现实生活的道德能力。作为一种能力，“务实”能够合理调节个人与他者之间的矛盾关系。因此，敢讲真话、爱讲真话的人就具有务实进取的伦理精神。
首先，“讲真话”是踏实做人的基本品质。“讲真话”反映主体的文化修养和道德情感，也表明自我与他者之间形成良好的交往关系。一个缺乏道德修养的人是难于或不会讲真话的，讲假话倒是其生活常态。一个对他人不讲真话的人也难于与他人维系良好而长久的交往关系，因为讲假话会增加交往成本，加剧人际摩擦，消解信任关系。
其次，“讲真话”是务实做事的基本表现。“讲真话”说明一个人有底气，有底气的人能务实做事。“有底气”说明一个人具有理论能力、丰富经验和宽广视野，具有处理社会矛盾的科学思维方法，也具有解决现实问题的较高实践水平。在交往实践中，“有底气”的人能讲与其能够处理的现实问题相关联的“真话”、“实话”，而一个人在讲真话、实话过程中也能提升其处理现实问题的“底气”。反之，“讲假话”是一个人缺乏自信、勇气和底气的表现，这样的人很难让人相信其能做实事、好事。
再次，“讲真话”诠释讲话者与他者的真实的实践关系。对讲话者而言，“讲真话”既展现其纯真、正直的心灵，也增强主体干劲，形成发展后劲。对他者而言，“讲真话”提供过去与现在的连续感，增强彼此之间的信任感，使人放心。习近平执政以来，始终讲真话、讲实话、讲管用的话，也就是讲“接地气”、“贴民心”、“合实际”的话，讲党和国家迫切需要解决的问题的话。正是在“讲真话”的过程中，讲话者与受话者之间的实践关系才真实地显露出来。
1.[英]乔治·弗兰格尔：《道德的基础》，王雪梅译，国际文化出版社公司，2007年，第68页。
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