作为当代交往形态的媒介交往*
作者：杨竞业 2021-10-26 19:24 新传播 【字号：大 中 小】
凸现个性和魅力的媒介交往是当代社会交往的独特现象，已引起学术界的高度关注。媒介交往一般由社会交往的常识形态、沉隐形态和科学形态构成。作为常识形态的社会交往，是一种常识性认知、常识性理解、常识性表述的过程，是交往主体社会实践的一种基础形态和普遍形态。作为沉隐形态的社会交往，形成超越媒介的价值规定，取得主体希冀的意义，它既表现为交往主体通过吸收媒介介质不断展开思想表达的过程，也表现为交往媒介介质由于交往主体的有用性选择而导致相对沉隐的过程。作为科学形态的社会交往，是“物质性交往”和“精神性交往”的复合延伸，是“表形性交往”与“表意性交往”的有机统一，是“精确性交往”与“中立性交往”的高度统一。三种形态分别是交往实践主体达成话语表述的形态、展开思想表达的形态、建构意义表征的形态，“三位一体”地构成了媒介交往的基本结构。媒介交往和交往媒介的关系，实质上是主体际交往的衍生条件的关系。具备各种交往媒介即交往条件并有了真实开端，媒介交往才能推进。正是基于这样的认识，媒介交往的生产取向、生活实践和理论建构，要诉诸于深层开掘主体间交往所共享的意义中去。
三、媒介交往是社会交往的科学形态
媒介交往蕴含着科学的交往方式，是当代社会交往的科学形态。社会交往的科学形态是指能够满足以下条件的交往形态：一是交往主体以“物质性交往”和“精神性交往”为复合基础，并由此对交往主体的话语表述作出合理延展；二是交往主体以“表形性交往”和“表意性交往”为结合载体，并由此建构适合交往主体的思想表达方式；三是交往主体以“精确性交往”和“中立性交往”为展开方式，建立具有思想反思特质的交往活动，这种活动显见了主体的生产旨趣和生活意义。
（一）媒介交往是物质性交往和精神性交往的复合延伸
随着一个媒介代替另一个媒介，新媒介的介质也不断得到更新、充实和丰富。在卡斯特看来，“媒介变得十分全面、多样、富于延展性，使得媒介在同一个多媒体文本里吸纳了所有人类过去、现在和未来的经验”。[11]（P463）换言之，媒介作为人的身体的、思维的、能力的延伸，它也是无限的。这种无限，一是必然随着科学技术进步而改变它的存在方式，改变它被操作、运用于日常生活的外生条件；二是它蕴含着人的无限深化着的思维能力，改善着人的无限扩展的心智结构，反映着人的无限丰富的生命本质，生成着人的无限活跃的创造本性，展现着人的无限开放的自由意志，表征着人的理想性和终极性的生活追求。在黑格尔看来，无限是“高出限制”的时空秩序，而媒介就像无限一样，“不是抽象地停在那里，而是高举自身到自己那里”，即“到它的思维、共相、自由之光那里”。 [8]（P135）因此，媒介交往既不等同于交往媒介，也不会滞留于媒介介质本身，而这些媒介介质，既是交往主体思维着的东西、交往实践中本质的东西、为人们所向往着的东西，又是物质交往和精神交往的有机复合和延伸。也就是说，媒介交往是人的物质性交往和精神性交往所构成的总体交往实践的内在复合和深度延伸。
（二）媒介交往是表形性交往与表意性交往的有机统一
媒介交往作为人类总体交往实践的延伸，涵盖了人的物质性和精神性交往实践，这些实践活动及其活动过程渗透着、贯穿着表形性交往和表意性交往的内在规定或指向。
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