哲学王国中的巾帼：西方历史上的女性哲学家
作者：彭国翔 2021-08-30 15:51 新传播 【字号：大 中 小】
20世纪以前西方历史上有不少女性哲学家，但中文世界至今知之甚少。本文依据西方历史分期的惯例，在古典时代、中世纪、文艺复兴和启蒙运动时期以及近代时期这四个阶段之中，分别介绍希腊化时期亚历山大城的希帕提娅、中世纪英国诺威治的朱利安、17世纪英国的玛格丽特·卡文迪士以及18世纪英国的凯瑟琳·考克贲这四位具有代表性的女性哲学家，兼及其它不同时期的另外一些女性哲学家。同时，本文在最后结语部分，也提请从事中国哲学史研究的学者留意发掘中国历史上的那些女性哲学家，以见东西方哲学王国中人类智慧结晶之整全。
朱利安的思想主要保存在她的《神圣之爱的启示》（Revelations of Divine Love）一书中，该书被认为是在现存英语文献中第一部由女性作者撰写的学术著作，同时也是中世纪英国神秘主义最经典的代表作之一。作为朱利安16次见证上帝显现的记录和阐释，该书当然首先是一部神学著作。不过，她所表达的思想，直到今天仍有其饶富启发的意义和价值。晚近关于朱利安及其《神圣之爱的启示》的研究，有2018年杜克大学出版社出版的郝爱密（Amy Laura Hall）著《嘲笑罪恶：跟随朱利安看待世界》（Laughing at the Devil: Seeing the World with Julian of Norwich）以及独立学者罗尔芙（Veronica Mary Rolf）同样于2018年出版的《探索者指南：朱利安》（An Explorer's Guide to Julian of Norwich）等。
大体而言，朱利安的思想有这样几个特色。首先，是注重“爱”以及基于“爱”之上的“希望”。朱利安所处的时代充满动乱与苦难，但是她的思想并未因此而落入消极。相反，在她看来，正是因为人的罪不可免，上帝和耶稣对于人的关爱才尤为必要和不可或缺。人类只有正视自身的原罪构成现世生活的重要组成部分，才会对自己有更为深入的认识；同时，也才会更为真切地了解寻求上帝和耶稣宽宥的重要和意义。正因为这一看法，后世的研究者认为，在朱利安的思想中，存在着一种“必要的原罪”（necessary sin）这样一种观念。当然，这种“必要”只是“实然”而非“应然”意义的。这种“罪”需要的并不是“罚”，而是“爱”。如此，人类的生活才有希望和喜悦，而不至落入万劫不复的沉沦和痛苦。那么，这种“爱”哪里才有呢？朱利安认为，它只能来自于上帝和耶稣的仁慈。只有上帝和耶稣的大爱所施于的仁慈，方能使人类的原罪最终得到原谅。
c4d032d1-1359-488d-9493-075c1cede8f9.jpg)