哲学王国中的巾帼：西方历史上的女性哲学家
作者：彭国翔 2021-08-30 15:51 新传播 【字号：大 中 小】
20世纪以前西方历史上有不少女性哲学家，但中文世界至今知之甚少。本文依据西方历史分期的惯例，在古典时代、中世纪、文艺复兴和启蒙运动时期以及近代时期这四个阶段之中，分别介绍希腊化时期亚历山大城的希帕提娅、中世纪英国诺威治的朱利安、17世纪英国的玛格丽特·卡文迪士以及18世纪英国的凯瑟琳·考克贲这四位具有代表性的女性哲学家，兼及其它不同时期的另外一些女性哲学家。同时，本文在最后结语部分，也提请从事中国哲学史研究的学者留意发掘中国历史上的那些女性哲学家，以见东西方哲学王国中人类智慧结晶之整全。
六、结语
无论是专门讨论还是附带提及，虽详略有别，以上讨论的几位女性哲学家还都只是西方哲学史上璀璨星汉中闪烁的几颗，远非西方哲学王国中巾帼们的全貌。可喜的是，尽管女性哲学家在目前一般的哲学史教科书中仍然大规模缺席，但在1987、1989、1991和1995这四年，由Kluwer Academic Publishers（现已并入Springer出版集团旗下）出版，玛丽·崴色（Mary Ellen Waithe）教授主编以及若干学者撰稿的四卷本《女性哲学家史》（A History of Women Philosophers），已经极大地改变了人们固有的认知。顾名思义，该书正是专门发掘和介绍西方历史上那些长期以来被湮没的女性哲学家的著作。不仅本文提到的人物，西方历史上20世纪中叶以往主要的女性哲学家，可以说大都囊括其中。虽然各个人物生平思想皆以专章介绍，无法做到相应的专书研究那样详尽，但特点是简明扼要。要想对西方历史上的女性哲学家做一全面的了解，该书应该是迄今为止最全的一部概论了。不过，需要指出的是，该书尽管书名未标“西方”，却基本上仍然可以说是一部“西方”的女性哲学家史，尽管书中也提到了一位东方的女性，即日本历史上被认为是《源氏物语》作者的紫式部（970～1031）。这也表明，作者清楚地意识到，女性哲学家绝不仅仅是西方的特产，在时空皆绵延丰茂的东方，哲学王国中不让须眉的巾帼，也必定所在多有。当然，要求这些非西方的女性哲学家也能够在玛丽·崴色主编《女性哲学家史》中得到充分的反映，未免求全责备了。
紫式部及其《源氏物语》对于中文世界的读者来说或许并不陌生。但以往的介绍基本都是从文学的角度。事实上，紫式部的作品也蕴含丰富的哲学思想，足以使她被列入哲学的王国。[21]而除了日本的紫式部之外，中古以降东亚的历史上还有很多类似的女性。例如,韩国的任允挚堂（1721～1793），就被认为是韩国历史上第一位女性的理学家（Neo-Confucian philosopher）。她的重要思想之一，就是论证在成圣的问题上男女之间并无差异。[22]而在金英敏和派惕德（Youngmin Kim & Michael J. Pettid）合编的《韩国朝鲜时代的女性与儒学》）一书中，[23]就探讨了多位韩国女性哲学家的思想及其与时代和社会的关联。
[21]最近出版的麦克穆伦（James McMullen）主编的《紫式部的〈源氏物语〉：哲学视角的解读》（Murasaki Shikibu's The Tale of Genji: Philosophical Perspectives，Oxford University Press,2019），即是这样一种视角的尝试，尽管其中的撰稿人仍然大都并非哲学专业的背景。
[22]参见Sungmoon Kim,“The Way to Become a female Sage: Im Yunjidang's Confucian Feminism,”Journal of the History of Ideas, Vol.75, No.3 (2014), pp.395-416.
[23]Youngmin Kim & Michael J. Pettid, Women and Confucianism in Choson Korea: New Perspectives，SUNY，2011.
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