哲学王国中的巾帼：西方历史上的女性哲学家
作者：彭国翔 2021-08-30 15:51 新传播 【字号：大 中 小】
20世纪以前西方历史上有不少女性哲学家，但中文世界至今知之甚少。本文依据西方历史分期的惯例，在古典时代、中世纪、文艺复兴和启蒙运动时期以及近代时期这四个阶段之中，分别介绍希腊化时期亚历山大城的希帕提娅、中世纪英国诺威治的朱利安、17世纪英国的玛格丽特·卡文迪士以及18世纪英国的凯瑟琳·考克贲这四位具有代表性的女性哲学家，兼及其它不同时期的另外一些女性哲学家。同时，本文在最后结语部分，也提请从事中国哲学史研究的学者留意发掘中国历史上的那些女性哲学家，以见东西方哲学王国中人类智慧结晶之整全。
大概由于2009年西班牙导演Alejandro Amenábar执导的电影Agora（中译名“时代广场”），如果说希帕提娅是迄今为止中文世界所知极为有限的古代西方女性哲学家中数一数二的人物，或许并不为过。虽然这部电影有一些史实的虚构，主要突出的也是希帕提娅作为天文学家、数学家而非哲学家的方面，但对于社会大众的认知而言，无疑起到了巨大的推广作用。当然，之所以能够如此，还是因为希帕提娅在西方历史上的确是古代女性哲学家中最富影响力的一位。也正因此，在西方历史的各个时期，从古代、中世纪、前现代直到当今，其影响都绵绵不绝。形形色色的思潮都将希帕提娅引为先驱和同道。例如，就在希帕提娅被暴徒谋害不久，以她的名义伪造的反对耶教（Christianity）的信件便已出现。而事实上她生前并不反对耶教，其学生中不仅异教徒（pagan）和耶教徒（Christian）并存，甚至还有犹太教徒（Jews）。在启蒙时代，她成为反对天主教(Catholicism)的象征。在19世纪，她在查尔斯·肯思立（Charles Kingsley）的同名小说《希帕提娅》里，则被描绘为“最后的希腊人”（the last of the Hellenes）。而到了20世纪，她又被女权和女性主义者奉为偶像。甚至拉斐尔的名作“雅典学院”中那位白衣女子（图1），都历来被广泛地认为是希帕提娅的形象。
由于年代久远，希帕提娅的确切生年并不确定，但基本上以公元350、370或375三种说法较被学界接受。其生平事迹和思想主张虽然面临“文献不足征”的问题，但由于她在西方历史上所具有的影响和意义，后来历代对她的研究一直不断。迄今为止，已经有好几部精彩的著作探讨其生平与思想。例如，波兰历史学家玛丽亚·泽丝卡（Maria Dzielska）的《亚历山大城的希帕提娅》（Hypatia of Alexandria），[6]或许是最为详尽的一部。其它如布鲁斯·麦克林南（Bruce J. MacLennan）的《希帕提娅的智慧：为了更有意义的生活的古代的精神实践》[7]，还有晚近美国学者爱德华·瓦茨（Edward Watts）出版的《希帕提娅：一个古代哲学家的生活与传奇》[8]，都是一时之选。
[6]Maria Dzielska, Hypatia of Alexandria. Harvard University Press,1995.
[7]Bruce J. MacLennan,The Wisdom of Hypatia: Ancient Spiritual Practices for a More Meaningful Life. Llewellyn Publications,2013.
[8]Edward Watts,Hypatia: The Life and Legend of an Ancient Philosopher. Oxford University Press,2017.
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