近代早期华工出国史若干问题研究
作者：李中跃 2021-09-15 14:37 新传播 【字号：大 中 小】
近代早期华工出国史中存在3个悬而未决的问题。经过比较研究可知，协助东印度公司诱招华工的“悌官”或“铁官”，英文名实则“Tikoo”=“Tiquo”=“Terqua”，中文名为胡始明，乃槟榔屿粤籍华人领袖；林则徐查办的拐案，实则另有别情；最早的苦力贸易基地，应该是澳门，要早于厦门。
“拐犯”或“拐贩”为拐卖人口罪名，属于清代“略人略卖人”的律例范畴。《大清律例》规定：“凡设方略而诱取良人为奴婢，及略卖良人为奴婢者，不分首从未卖，杖一百徙三年；因诱卖不从而伤被略人者绞监候，杀人者斩。”[32]（P352-355）清政府对于拐卖人口采取的是严刑峻法。一旦张亚盛五人被定为“拐贩”，下场是很惨的。但没有证据证明他们强略孩童，或将被略人当做自己的奴婢，成为自己的私有物，或者卖给别人为奴婢。现实不过是过度剥削而已。除打人致死的潘义德外，其余按照一般的量刑标准，可罚钱鞭笞或杖刑，若是将其流放烟瘴地区三年，甚至施以绞刑或斩刑，则未免有些过重，不过对慑刹人口拐卖却有积极作用。
另外细查此案，所谓的“鬼子栏干”，听起来很吓人，实际上是清代服装镶滚刺绣技巧。清季满族小说家文康，在其代表作《儿女英雄传》的第三十回，曾偶然提及过这种服装技艺。文康于第三十回描述安龙媒娶了张金凤和十三妹何玉凤之后，春风得意，心浮气躁，有一日趁老爹安学海不在的时候，“带一顶片金边儿沿鬼子栏干的宝蓝满平金的帽头儿，脑袋后头搭拉着大长的红穗子。凡是这些过于华靡的服饰，都是安老爷平日不准穿戴的。”[33]（P361）[5]从中可以看出，“鬼子栏干”技艺，一般用之于帽子等奢华服饰之上，销售对象主要是官宦人家和富家大户。粤人之所以大行“鬼子栏干”，乃是因为这类的高档服饰，流行于官商大户洋人，价格高，利润厚。这跟“卖猪仔”相差太远。
[5]第三十回《开菊宴双美激新郎，聆兰言一心攻旧业》
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