道路自信与话语权构建*
作者：王庆林 亢升 2021-08-30 15:51 新传播 【字号：大 中 小】
当前对中国模式探索的话语权更多掌握在国外学者手中，这有深刻的历史原因。很长一段时间以来，中国学界深受海外冲击—回应模式的影响，对中国社会内部产生现代化道路的因素信心不足。这种模式缺乏从中国自身出发认识现代化道路的起点，给当前中国道路自信设置了认知障碍。因此，追溯冲击—回应模式对道路自信话语的历史影响，理解中国道路与西方及传统两对关系，重新认识中国是构建中国道路话语权的关键。
近代以来，西班牙、葡萄牙、英国、法国等西方国家通过长期海外殖民侵略，建立了外海殖民地。在征服殖民地过程中，西方文化展现出了排他、攻击、侵略、屠杀、歧视、奴役的殖民特性，客观地说，“西方中心论”是伴随着西方国家海外侵略与全球霸权形成的。“西方中心论”的实质是西方通过殖民化全球化以后逐步形成的一种优等心理，是对人类文明、文化和历史的误解。在“西方中心论”看来，西方是世界的中心，西方文明是世界上最优秀的文明，优于非西方文明。人类的历史围绕西方文明和文化展开，西方文明和文化特征或价值具有普世意义，代表着非西方国家和民族的未来发展方向，世界各国现代化道路只有一条，西方道路就是世界道路，“现代化等同于西方化”，非西方国家和民族现代化道路只能遵从西方标准。自1978以来，中国几乎所有的注意力都集中在经济增长和削减贫困，没有时间去思考一个现代中国将如何呈现。事实上，非西方世界崛起所涉及的不仅仅是经济、政治、文化的深刻变化，还需要重塑人们的认知结构。了解现代中国的根本在于真正认识中国，而不是遵循西方的认知结构。西方经验的狭隘性和由此导致的非代表性，通常容易被人们所忽视，而这正是过去200多年西方国家享有的主导优势。随着那些异于西方文化、历史和文明遗产的国家的现代化启动，西方经验的局限性就越来越明显。中国的崛起将改变这一切，在这个“现代性竞争”时代，中国将引领世界。中国作为“文明型国家”的崛起，具有超强的历史和文明底蕴，不会跟着别人亦步亦趋，不会照搬西方或者其他模式，它只会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展；这种“文明型国家”有能力汲取其他文明的一切长处而不是失去自我，并对世界文明做出原创性贡献，因为它本身是不断产生新坐标的内源性主体文明[14]。
[14]张维为：《中国震撼—一个“文明型国家”的崛起》，上海人民出版社，2011年，第2页。
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