新世纪乡土小说中农民性观念的现代嬗变*
作者：廖斌 2021-08-30 15:17 新传播 【字号：大 中 小】
新世纪乡土小说抒写了农民性观念的现代嬗变。随着现代性在乡村楔入和现代传媒及消费主义影响，进城与在乡农民的性观念表征为从正统、保守、禁锢、压抑到解压、复苏、宽容、开放的特征，农民对“身体”有了审美眼光与自主支配；城市商业文化、畸形发展观、性解放思想进一步催生“性”的商品交换逻辑，加剧乡村性泛滥与放纵，性/爱分离，乡村正义伦理趋于崩解，呈现混乱与失范的面向，显示了乡村心态和农民行为的两极化、两面性、过渡化的复杂样貌，乡村内外交困、形神俱散。新世纪乡土小说的性叙事聚焦“人性关怀”和“社会反思”主题，与当下社会转型耦合、与时代变迁同构。
丙发子见女儿回来了，就到女子家里来，跟女儿说话。进城去了？丙发子问。进城去了。昨晚昨没回来？吃饭去了，吃完饭唱歌去了。女子说。一个女子家，疯啥哩么。晚上也不回来，也不怕人笑话？丙发子训她。你知道村里人都怎么说你哩？你这不是吃着碗哩看着盆哩，有相好的啦？爸，我知道你要说什么。我也知道是小松他爸告诉你的。可是他咋不管管他娃哩，他娃在深圳有个相好的哩……他老杜有本事就管他娃去，瞎摸六道的。他也不是什么好货，和村里许多妇女都相好哩。还好意思说人。爸，这几年，大世事乱了，村里也乱了，大家都就那么个。满珍说。
这段神来之笔，淋漓尽致地写出了当下乡村“性伦理”普遍失范的众生相和由此引发的连锁反应：父亲与许多妇女有染，于是上行下效，儿子在深圳有外遇，儿媳也索性找情人。就连肩负着为国家传播精神文明的电影放映员丙发子（同样是父亲的角色），“夜里放完电影找个女子家睡觉第二天走人”。正如满珍所描绘的类似多米诺骨牌效应：最开始由家庭这一社会最小的细胞引发开去，相互效仿“大家都就那么个了，村里也乱了”，再扩散出去，于是“大世事乱了”—好一个“乱”字了得！
c4d032d1-1359-488d-9493-075c1cede8f9.jpg)