新世纪乡土小说中农民性观念的现代嬗变*
作者：廖斌 2021-08-30 15:17 新传播 【字号：大 中 小】
新世纪乡土小说抒写了农民性观念的现代嬗变。随着现代性在乡村楔入和现代传媒及消费主义影响，进城与在乡农民的性观念表征为从正统、保守、禁锢、压抑到解压、复苏、宽容、开放的特征，农民对“身体”有了审美眼光与自主支配；城市商业文化、畸形发展观、性解放思想进一步催生“性”的商品交换逻辑，加剧乡村性泛滥与放纵，性/爱分离，乡村正义伦理趋于崩解，呈现混乱与失范的面向，显示了乡村心态和农民行为的两极化、两面性、过渡化的复杂样貌，乡村内外交困、形神俱散。新世纪乡土小说的性叙事聚焦“人性关怀”和“社会反思”主题，与当下社会转型耦合、与时代变迁同构。
但是，那种挥霍青春、倚门卖笑的皮肉生涯总有尽头，当这些乡村子民“洗脚上岸”后，又真的可以毫不介意和轻松自在地生活下去吗？他们该如何面对那不堪回首的历史，又怎样校正人生的航标面向未来？刘庆邦的《东风嫁》展示了令人绝望的痛悔：当曾经进城卖身的乡村女子米东风面临出嫁的时候，她内心是无比踟蹰的，“那时娘也曾对她叮嘱过，出去要把握住自己，遇事该做的做，不该做的不能做……及至到了外头，一切身不由己。该做的，她做了；不该做的，她也做了，而且几乎成了主业。她也有意识到不该做的时候，但反正已经做了的念头很快又占了上风……如同赌博，她是输，彻底的输。”学者柳冬妩指出，“在历史夹缝中生存的小姐，她们承担的各种压力在世界同类职业者中是少有的，身体的、经济的、人格的、心灵的。她们实际上是一个严重失语的弱势群体，在巨大的异己壁垒的压制下，出现一种很吊诡的生存状态”。[14]
行文至此，也许我们可以黯然神伤地说，对于从乡村步入都市的米东风们而言，狄更斯《双城记》的开篇名言仿佛预言了沉潜在她们所追求或正经历的精彩纷呈的现代化生活下面甘苦自知的“现代体验”：“那是最好的年月，那是最坏的年月，那是智慧的时代，那是愚蠢的时代，那是信仰的新纪元，那是怀疑的新纪元，那是光明的季节，那是黑暗的季节，那是希望的春天，那是绝望的冬天，我们将拥有一切，我们将一无所有，我们直接上天堂，我们直接下地狱。”[15]
[14]柳冬妩：《乡村到城市的精神胎记—中国“打工诗歌”研究》，花城出版社，2006年，第33页。
[15][英]狄更斯：《双城记》，石永礼、赵文娟译，人民文学出版社，1993年，第1页。
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