布勒东“娜嘉”形象的虚构、真实与文学史传统
作者：耿波 张安琪 2021-08-30 15:51 新传播 【字号：大 中 小】
“娜嘉”是谁？这构成了《娜嘉》这部作品的核心问题。“娜嘉”有三重存在：在文学作品中，她是形象模糊、言语错乱的形象；在传记中，她是出没无常、社会地位模糊的“雷奥娜”，而在整个法国20世纪的社会大环境中，“娜嘉”又是一批处于劳动边缘、无所事事的女性们。“娜嘉”的三重存在，都以“非现实性”为共同点。通过“娜嘉”，超现实主义表明了他们对日常生活的基本态度。
然而我们所关注并不是“工作的女性”，而是因女性参与工作而出现的大量的“不事生产”的女性，或者说她们的工作乃在主流劳动的“边缘”。这些“不事生产”的女性共分为以下几类：
第一、资产阶级女性。法国资产阶级革命使资产阶级女性走出家门，她们逐渐融入了赛马场、沙龙、咖啡馆、时装店、公园等现代公共空间。然而大部分资产阶级妇女被排斥于生产劳动之外，专事社交、礼仪、家政等家庭领域的活动。直到一战，才有相当比例的资产阶级女性成为工业生产的一环。1830年后资产阶级掌权并开始了改革，贵族阶层逐渐变成一个空壳，土地贵族被排除在政权之外，与资产阶级彻底决裂。19世纪的富有资产者已不再像以前那样热衷贵族头衔，因为目睹了复辟时期贵族阶级如何抑制资产阶级的意愿，资产阶级内部害怕产生新的贵族阶层。他们从其他方面追求荣誉和利益，比如企业。因此，长期以来让人无限迷恋憧憬的典范—巴黎贵妇销声匿迹，资产阶级女性赢来了她们的风光时代。一战以前资产阶级女性大多是家庭天使，被誉为共和大家庭之母。她们从基本教育中学习知识、礼仪、才艺、持家之道，结婚之后她们完全依附于丈夫，与她们的嫁妆一起成为丈夫的财产。资产阶级男性不需要妻子外出工作，她们的主要任务是维持温馨的家庭和陪丈夫进出社交场合。她们优雅、时尚、矜持、关心时事，但不公平的律法一直无视她们的权益。她们的作用被局限于消费和美感的展示，尽管她们不能参与选举和政治，但“她们能够通过她们的品味，参与国家建设”[27]。到了20世纪，妇女长期以来为自身权益的斗争取得了明显成效，首先是高等教育对妇女开放。“1900年法国，有24所大学接受女子人学，1910年妇女被允许参加业士证书的考试”[28]；其次，工业化进程加深，大量小资产阶级出身的女性成为职业妇女，进入教师、邮政、银行、商店、工厂和家政行业。然而同工不同酬的现象也严重，大多数职业妇女承担繁重的工作但却难以挣到嫁妆钱，即使结了婚身为妻子负担只会更重，因此独身现象普遍。
[27][美]露丝·E·爱斯金：《印象派绘画中的时尚女性与巴黎消费文化》，孟春艳译，江苏美术出版社，2009年，第264页。
[28]宋严萍：《19世纪法国资产阶级妇女社会角色的嬗变》，《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》，2001年第33期。
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