布勒东“娜嘉”形象的虚构、真实与文学史传统
作者：耿波 张安琪 2021-08-30 15:51 新传播 【字号：大 中 小】
“娜嘉”是谁？这构成了《娜嘉》这部作品的核心问题。“娜嘉”有三重存在：在文学作品中，她是形象模糊、言语错乱的形象；在传记中，她是出没无常、社会地位模糊的“雷奥娜”，而在整个法国20世纪的社会大环境中，“娜嘉”又是一批处于劳动边缘、无所事事的女性们。“娜嘉”的三重存在，都以“非现实性”为共同点。通过“娜嘉”，超现实主义表明了他们对日常生活的基本态度。
第二、工人阶级女性。工人阶级女性是出门赚钱的工薪阶层，大多承担着和该阶级男性一样繁重的社会劳动，但严峻的社会环境使她们长期面临失去合法工作的危机，她们是处于社会生产边缘并有脱离危险的群体。20世纪初女性劳动力虽然高达30%以上，但是大部分妇女都是协助丈夫工作，或是作为农妇在田间劳动，或是作为商贩之妻帮助收款记账，工作地点往往离家很近[29]。但如果没有田产或小本生意，就只能在工厂里用很长的工作时间换取少许工资了。“工厂的女工们坐在流水线旁，这些永无尽头的橡皮带会将这些（动物）骸骨运送到她们面前，被制成象牙或各种手工艺品。”[30]这是当时巴黎底层女工的真实工作图景。女工的生活条件并没有因为劳动而有明显改善，一部分工人阶层出身的女性不得不从事卖淫业来糊口。随着生活水平的改善，这一人群虽然有所减少，但拐骗妇女、逼良为娼的危险却随之增加[31]。19世纪末在法国城市里，资产阶级式的爱情观念逐渐普及到老百姓之中，到了20世纪上半叶，同居现象有增无减，其中工人和小资产阶级占三分之二[32]。非法同居在女工中尤为明显，因为她们往往由于工资菲薄而无法支付结婚费用。据调查，十分之九的女性同居者为女仆和女工，而且一旦怀孕就遭到抛弃，也可能沦为妓女。
无产阶级女性中不仅包括外省农村女子，还包括外国的移民。20世纪初巴黎还是一个种族相对单一的首都，然而第一次世界大战仿佛给这个城市撕开了一个口子。吸收移民工人是解决战后劳动力不足的最简单省事的做法。1921年巴黎的外国人只占人口的5%，而1930年外来人口数量翻了一番[33]。这些外来人口包括美国人、意大利人、俄国人、波兰人、亚美尼亚人和各国的犹太人，人数最多的是北非移民。除了美国人，巴黎生活对大多数外国移民者来说异常艰辛，他们大多是体力劳动者，工作不稳定，经常入不敷出，但对殖民地移民妇女来说巴黎已经称得上是天堂。当时巴黎人对异国情调也是十分向往，甚至幻想着去往移民聚居区寻找异域的性体验，但实际上这些异邦人晚上睡在贫民窟里，天不亮就出门谋生，实在称不上有异国情调。[34]
[29][32]王家宝：《法国人口与社会》，第30，51页。
[30][31][法]马尔尚：《巴黎城市史》，谢洁莹译，社会科学文献出版社，2013年，第174，186页。
[33][34][英]英安德鲁·哈塞著《巴黎秘史》，商务印书馆，2012年，第358页，第355页。
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